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管你现实有多少身不由己或是情势所逼，迈出通往杯具那条路的，都是你自己的腿。围观别人的杯具可以得到快感，回头正经自己生活才是王道。

更接近于法师斗法的神怪片，妖怪的类型更加全球化（从酷似山姆雷米的活死人，到木乃伊和降头下蛊术），前半部恶法师很猖狂，最后林法师师徒才逆转乾坤。其实人世和鬼世一样，大多数都是平凡无奇，而恶人行凶实在比鬼怪更为可怕，所谓鬼怕恶人是也。

如此密集复杂的符号系统靠镜头调度和人物对话来组织，如此纠葛匯集了多方剧烈和直接矛盾的国家被放进一个微观的封闭山村模型，会想到疯提尔的《狗镇》，但这个难度要大太多，因為蒙吉想一次性将所有问题一网打尽，直接不留情面地撕开给你看。每个人和物在作為符号和其自身间来回穿梭，实的叙事迭奏虚的符号铺陈，看完之后感觉拳拳到肉但是又不显得刻意（教堂辩论戏除外，这真的已经是罗马尼亚电影特色了，拉杜裘德也这么玩。）最后一幕惊觉一种古典英雄的悲剧史诗感，莽撞的父权男性气质竟然成了在一团乱麻，充斥偏见，互相齟齬，全然不见出路的困局里最单纯让人感慨的一种力，逐猎者撕开真实之幕无所遁形，猎者成了困兽，人与动物没有丝毫本质分别……缺点是符号嫁接还是显得刻意了，避免不了

高畑勋用狸猫的视角说着人类的故事。有点夏目漱石的《我是猫》的感觉。只是显然没有那么多的讽刺意味。人类还是很可爱的。

文化中心一场戏就足以把奥斯特伦德的把戏按在地上摩擦。