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片子重点拍了《演义》中的几段故事和几个人物，因此难免要把原着中其他角色的戏份加到主要人物身上，而且导演还根据叁国史实来增改了一些情节。原着的死忠可能会失望，但作为一部电视剧来看，还是蛮精彩的。

听力衰退造成的最大的执念和伤痛不是鼓手生涯的断送而是她的离开和共同生活的终结。不是完全不能接受互助社区不修复只接受的教义，只是执念如皮下钝刀使得孤室静坐也只能加剧不甘。云开雾散后的执念原来也不是占有和复位，只是想挣得为某个未了的结局续上一笔的主动性，对她以及对自己的听觉。当完成选择时，自身的自主和完整就已确定并且不会被听觉的残损而残损，自此可放下也可拾起，结尾销声中只有平稳笃定的宁静而无信息缺失的迷茫混乱。当还有事未竟时又何必强迫自己被驯化成心如止水的样子。

让雷诺阿的二战前的影片，精彩的场面调度和人物关系串联，被现在的很多港片沿用来表现每个线索在人物之间的游走。观众作为全知不全能的视角来参与叙事，从而达到戏剧的冲突。

想象中的结局，搁耻产别苍告别的前夜，在尝辞耻的家宴打鼓，在电子噪音与彻底静默的撕扯下奋力挥动鼓槌，逐渐走向癫狂。周围上流社会的侧目下，尝辞耻的流泪注视下，他越打越快，越打越用力，助听设备震落，鼓架跌倒，耳中的声响越来越小，归于沉寂。他想到昨日浪游，想到搁颈肠丑补谤诲所说的宁静，但这一刻他什么都不想要。叠闯滨贵贵蔼英嘉燕莎

9.2 非常愉悦的观影体验。调度功力达到令人称奇的程度，把上流社会“疯人院”拍得阡陌纵横又齐整收束，闹而不乱。而文本所指，无论放置在大战前夕，还是今时明日，都是契合并应验的。舞会奢靡，藏品琳琅，谎言堆积成山，纷繁的情愫都是空虚度日的遮羞布，用人将野兔野鸡逼出以供庄园主狩猎，通过词语的“改用”保持权势的体面，凡此种种，道尽人类社会不变的游戏规则。重看于大光明，法展，2023-7-9。首看原评分8.9。