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安哲致希腊语的献礼。老詩人仿照索洛莫斯向小流浪漢買詞，"Κορφο?λα μου"，花之心，孩子依靠母亲怀抱感受到的温暖，爱、亲密和抚慰；"Ξεν?τη?"，局外人，人在生活中常常感觉自己的陌生，存在性\灵魂的状态；"Αργαδιν?"，黄昏、至黑之夜，代表时间。 三个词概括了亚历山大的人生体悟，也适用于希腊民族的精神状态：爱—失而复得，向亲缘家庭的归拢+跨越国境的同情之心；陌生性—希腊建国至今，远史近事都在流失，少一辈如养蜂人的女孩，在浮嘈中内心迷茫，老一辈如亚历山大，甚至找不到能形容自身的词语（因此續寫詩歌才一直無法完成）。为何当我难得有机会有幸使用我的母语时，我才有回家的感觉？为何当我仍能在寂静中寻回失落或遗忘的话语时，我的脚步才会再次回到家中？作为一个学希腊语的，太懂了。

有性、有谎言也有录像带的故事，不过都不是以自己想象中的方式登场的，很显然性是很纯洁的，谎言也是很简单的，但是性里的慌却总是过分复杂，触及人性的最深处，很多纠结也由此而生。没有一个情色镜头但无时无刻不在高潮，年纪轻轻的索德伯格能写出这样的台词，难以让人想象他是经历了一个怎样的创作激励。

《Mia aioniotita kai mia mera》，下了一个法语版，虽说法文到是很适合诗意的语境，可是作为一名Originalisme，不是原版音轨总是很不舒服。安哲这位长镜头控导此类充满了悲伤绝望的电影真是在好不过了。在充满雾气阴翳的海平面上点亮一座只发出微弱光量的灯塔，得绝症的诗人，革命的音乐家，流浪之子

对于谎言的很有意思的一个melodrama，嫩得滴水的James Spader用了9年悔过自新，对人生采取非常坦诚的态度：不锁门、不避讳录像话题、甚至坦言自己的性无能。与他相比的John则依靠谎言维持婚姻；随着姐妹的和解，我觉得结尾多少有些过于理想了

85/100，身披富豪华服的天外来客，迷幻而规则的美感来自于戏里戏外大卫?鲍伊身份的契合。“观光客”的标签，独树一帜地孤立了融入人类社会的机会，使影片在创新和人文传统中选择了折中发展，所以本片在一定程度上由鲍伊的颜值撑起，多有心有余而力不足的趋势