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?「命運實在是一件不可捉摸的事情. 在命運面前, 其實盲人和健全人一樣都是迷信的. 多多少少有一點迷信. 他們相信命, 因為命是看不見的. 盲人也看不見, 所以盲人比健全人更了解什麼是命. 對於盲人來講, 看得見的東西不一定是真的, 看不見的東西才是存在.」

中国人太喜欢帮别人做决定了，连吃几个饺子都要帮别人决定。导演真的非常用心了，好几处非常中国也非常现实了。不过奶奶的部分台词有点问题，有点像英文直译，比如女主告诉奶奶自己没拿到奖金以后，奶奶说"你会没事的"，明显是you will be fine的直译，不像是中国老太太能说出来的话。

一分为二来谈。娄烨在此处选择制作给盲人观众“听”的电影，不论是人文关怀还是气度胆识都值得敬佩。在盲人观众这个维度来思考这个电影，电影所有的声音元素都已经不再是“视觉”的配角，而是独立出来的、有自我意识/意义的电影元素。从标准腔调的旁白，到供盲人娱乐的“快板”，再到“矫情”的对话，也许都在敲打着另一个“健全人”所无法感受的时空，我很难也没有资格去评价。然后再谈作为“健全人”来看这部电影。娄烨构建的这个盲人与健全人（眼睛看到与看不到的人）之间“爱的错位”的现实主义故事，企图杂糅一种“第六代”导演都会有的爱情观和盲人的人文关怀。这种爱情观，对性的态度开放粗暴，同时也有小家子气的矫情（梅婷那句“车和车总是撞” r u kidding me？）。王大夫割自己和小马复明那两段很亮眼，但小马美瞳穿帮制作是不是马虎了些？

毫无疑问的粪作，作为一部恐怖片，在反派主角“糖果人”的形象都没有塑造好的前提下，就苦大仇深的谈起了从美国建国时期延存至今的“种族歧视”的话题，最后白人警察不经询问直接枪杀黑人的镜头更是直指“弗洛伊德事件”；电影试图把嗜血的恶灵“糖果人”，看做黑人群体反抗精神和反击斗争的表现，这波操作真的让观众哭笑不得，堪比把塔利班视作阿富汗人民小救星。

幽黄色调的定格动画，陶土兔族的沙漏人生，小提琴配乐，命运之轮的流转，宿命的轮回，充满着悲情主义的色彩。某种意义来讲这便是人生，一代人与一代人的薪火相传。（丑迟迟辫://惫颈诲别辞.蝉颈苍补.肠辞尘.肠苍/惫/产/98640266-1270492934.丑迟尘濒）