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看了半分钟我就怒了，攀岩不戴头盔也就算了，一个人从岩壁调到另一个人怀里？单手接人？这尼玛是攀岩？跟吴京的《攀登者》一样无知和搞笑，严重侮辱了大自然。

以前看《见鬼》里面说“自杀的人 往往都会重复着 一次次的通过同样的方法死去 ”，其实不只是是自杀的人，那些怀着愧疚心死去的人，也一样，一次次重复着自己犯下的罪，像在地狱烈火里煎熬。男人最后选择自己结束自己的生命，却留下三个新生的生命，绝望里透着希望，黑暗里透着光，痛快。

前半段是“我没有信仰，我好痛苦”，后半段是“信仰让我好痛苦”，最后恍然大悟，痛苦不过是有人治疗我的时候我放弃了爱情，我挽回爱情的时候放弃了治疗。爱情和信仰都抛弃了他，但这之前，他先抛弃了情人和大师。

日本乡村学校初中生之间似有却无的爱情。故事本身很无聊，不过无聊故事之中那种对于乡土的怀念情绪，却表现得还不错。日本的乡间真是宁静而整洁，一切井井有条。那种美丽的乡村，才会让人怀念。

“战后迷惘/信仰审视”命题作文，对于大师与弗莱迪之间的关系处理上笔罢础有意模糊界限，蔚蓝翻涌的大海隐喻心潮暗涌/内心本我。笔罢础在对于影片把控上也显得更为圆融大气，不如以往作品文本工整，摄影也不再咄咄逼人，更多的是将摄影/配乐/表演/文本完全植根于影像之中。【野兽—大师】关系暧昧，被刻意抹除分裂感，让其更像是大师的一体两面（所以影帝领奖也是两人并列），战后的迷惘/精神本我被紧密相连，构筑成了这样一部复杂多元的电影。在表演上，菲利普/杰昆表演方式也也形成鲜明对立，即【沉稳内敛—张扬猖狂】如上同侧面佐证影片精神对立这一说，同时将【主人—驯兽】的关系变性套用在两人身上，使其文本更具可掘性，值得再叁回味。笔罢础镜头下50年代的美国实在太过光彩夺目，望有生之年在大银幕上看到。