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开场以为是《用心棒》式的日式西部片，但北野武无意再造武士的神话，叙事焦点逐渐模糊，在恍神闪回中展开人人有故事的小镇风云录，而座头市更像是拒绝走搁笔骋游戏主线的任性玩家。配乐和画面内音效鬼畜结合，产生循环复沓的喜感节奏，而极尽装逼之能事的动作设计和浮夸假血更是对神话的嘲讽。主线收拢正反方集结之后，北野武用自身标志性的冷幽默不断消解大战临近的紧张气氛，将叠级片式的暴力快感喜剧化，并将结局的正义伸张与混搭东西古今的歌舞狂欢熔于一炉，抓住情绪高潮打通类型界限，真是恣意飞扬！

接着看了跟拍的纪录片，里面很多影像给人印象也很深：叁代遗孤女孩托亲戚从东北捎来的冻梨、日语班上的秧歌和山中遗孤家里电视上播放的秧歌；方言的戏谑感有一种尘颈蝉辫濒补肠别诲的喜剧效果，也指出着浮尘一般的人生中终有来处。过去帝国虚幻的承诺，当下老龄化的社会，中间连接的是执着的爱与对于身份的反复诘问。也许纪录和虚构结合起来拍会更好？

《座头市》中既有剥削肠耻濒迟片猝不及防的杀戮，又有北野武式的，那种可以说是突然到来的冷幽默，既展现了传统的日本元素，又增加有现代的解读，同时表达了武士道精神的敬佩和对其进行无情的嘲讽，座头市这番凛冽的刀法，始终未显得因太过血腥而过犹不及。种种元素的结合，以出其不意的方式轮番出现，每每让人惊喜万分。

2019.02.14 这是一个在人与人之间难以启齿的话题，我们除了和自己沟通之外，很少与人交流此类话题，好像说到它，死神便会常伴身旁。谈到死亡，不得不谈到疾病，谈到疾病，不得不谈到临终关怀。在我认为临终关怀是对于那些在医院已无法得到更多帮助的人的一种最后的选择，但是这部纪录片里告诉我们不是这样的。早期的临终关怀介入是可以和医院治疗相互辅助的。并没有证据显示放弃医院治疗转而临终关怀的人寿命就会大幅缩短。所以假如可以在临终关怀的想法下照顾生命的质量，又可以在医院的指导下兼顾生命的长度，看来是现代临终关怀发展的一大前景了。而志愿者组成的：完成人生的最后一个愿望，这样的行为又为人，生而为人，这样的一个群体带来了更多的美好。

我喜欢机械性的看这种片