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可能是对于电影创作本身的缘故，也可能是在形式和叙事上做了更多尝试，失去爱人的悲伤幻化成了意识流的叙事体验

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看的第一部安妮·芳婷。和于阿姨本人没多大关系。多元的自我认知解剖，对于本身就处于边缘化的社群个体在原生家庭影响和社会符号束缚下所遭受的畸形伤害有了更深层次的探讨，基本摆脱了普通情节剧的范畴，创作视角自然高出一大截。常见的情欲元素退居幕后，将伤害直接摆在舞台之上，“和解”成了伪命题。当矛盾本身就是断层的，又哪里来的“和解”呢？不过是换位的妥协罢了，在舞台剧中没有收束的角色延伸到了现实，或许那不是真实的存在，可绝不是杜纂的虚假。并非“重塑”，而是找寻那个早已丢失的自我，那个被怀疑无数次并扼杀的自我又随着夜晚漂流去了哪？设想那个没有进入戏剧学院的他又将会变成什么样子？成为马文还是成为马丁？事实证明在世俗的社会角度上，他们身份位置所受到的认可远比自己的性向所受到的要多得多。被混淆的身份只有自己自知。

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