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营造的氛围感极强，中世纪修道院，肃穆阴森、暗黑神秘、颓败血腥，推理较弱但依旧沉浸于气氛中；知识和笑声会驱散恐惧，没有恐惧就不需要信仰；肖恩康纳利年轻可以演硬汉和特工，老了就是智者博士专业户，致敬魅力。

还是麦当雄最喜欢的男盗女娼题材，只不过这次换在台湾上演而已，汇聚了多位港台演技派大咖，也是台湾多处实地取景，西门町、夜市，但种种这些元素却拍出了一部平平无奇的流水式电影，情节与情节间没有太多的推动作用，爱情线和一些人物支线很鸡肋、苍白无力，去掉也不影响主剧情，虽然影片包含了很多卖点和噱头，但是不足以成为经典，反派的刻画反而比正派更立体，果然麦当雄的片子，反派才是头号人物。

其实本片容量很大，其中的伦理价值和世俗训诫是引人深思的。14世纪前半叶的欧洲，阿奎纳融合亚理士多德哲学为主流思想。且唯名论及唯实论之争正盛：教会主流推崇唯实论，即思想里的事物才完美，现实中的事物都不完美；但威廉奥坎崇尚唯名论，发明了“奥坎剃刀”的思想：“如非必要，勿增实体”，该思想裁汰冗余的同时却与主流阿奎纳神学产生龃龉，将神从逻辑体系内剔除，故威廉是在遭受迫害度过余生的。 本片中的爱与神就是“实体”，但威廉和阿德索并不视世俗之爱为鸡肋，也并不以仪式彰显宗教热情，无疑是对经院哲学的反叛，对哲学脱离神学遮罩是极具意义的。 片中禁书为亚里士多德《诗学》第二卷喜剧：隐修派认为笑声消除恐惧，失去了恐惧就无法保持对上帝的信仰，故将其列为禁书。该举动是主张“因行称义”的典型，而威廉是“因信称义”的先声。

重看了一遍，和又重看了一遍

其实作为《玫瑰之名》的改编电影已经很不错了。虽然不是想象中的威廉，但康纳利爷爷演得很好。阿德索……哦，我真没想到他就是《夜访吸血鬼》中那个采访记者，更没想到他会长成后来的样子……