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不看不知道，一看真奇妙。原来《野玫瑰》一直都生长在《水泥花园》里。但与代表着弱势群体的女性视角不同，麦克尤恩的观点是男性化的。而且它与是枝的《无人知晓》也有很大区别，不像那些不得不接受悲惨命运的小孩，这里所有人物都有着很强的自主性。四个失去父母的孩子在意识层面更是展示出了一种成熟的姿态，而独立和自由于艰难的生存面前似乎也变得轻易和简单起来。显然，影片展现的是英国新一代年轻人在后撒切尔主义时代的生存状态：他们继承了父母的遗产，尝试用他们拥有的一切装扮自己，并努力活出自己想要的样子。但这种处在灰色地带的自我探索明显需要道德秩序的在场以及一种健康的爱情观的指导。单从遗传学的角度来看，这也是必须的。然而导演处理这个议题时的态度却十分暧昧，既然不希望这个潘多拉魔盒被人打开，为何还要观众看到它的内容呢？

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有一种天地大同的朦胧感 所有孩子都淡化了性别 共同相爱 守护者他们的家园

本以为是类似《华盛顿邮报》的题材，看了之后才意识到没那么宏大，但是可能更加细腻有点沉重更加引人思考。艾玛汤普森的演技好像有魔力一般抓人。

貉子一族指定团建影片。底色悲凉，话题现实，表现天马行空，对狸猫乐观天真胡闹淳朴、精明又愚蠢的个性体现得如此深刻（《有顶天》也有一定表达）。作画上，中段百鬼夜行和末尾幻术山水真是叹为观止，放吉卜力里也算最优秀的华彩之一。对狸猫的刻画栩栩如生，无论是真实的野兽形态、大篇幅的兽人形态、化人态、漫画态等，举手投足鲜活如摄影。对不同狸猫的个性也体现到位，理智温柔的正吉、帅气守信玉叁郎、朴实暴躁文太、天真烂漫佐助与阿吉、威严稳重惠婆婆等，让人印象深刻。片中还融入大量民俗符号、民间传说和典故（信乐烧狸猫、四国是狸猫地盘、佐渡团叁郎是叁大狸猫之一、狸猫和狐的孽缘等）。想到科塔萨尔《克罗诺皮奥与法玛》、卡尔维诺《恐龙》、杰克伦敦《野性的呼唤》、小泉八云《怪谈》、甚至《百年孤独》，还有点日本战后派文学的影子。