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如果说阿彼察邦的影像依托于对自然地景气质的摄取，并以生产性欲望场域完成“生成-非人”过程的话，那《南巫》几乎是他的反面，神秘主义气质不仅没能在日常时间流动中缓缓漫溢而出，并且后半段集中呈现的民俗怪谈展示亦相当呆板。如果东方神秘主义影像模态不依托影像本体力量进行生成，那神秘主义中所蕴含的超越直观视觉的氛围直觉式感知便不可能经验性出场，最后出场的白色小鬼真是神秘气质的完全崩塌。事实证明并非所有东方导演都能纯熟驾驭纯粹东方神秘主义与具有灵异气质的民俗怪谈，

行定勋 张孝全 三浦春马也拯救不了失足的一姐

从一念无明到浊水漂流 从僵尸房到桥洞流浪汉 港片又下一城 如果从写实角度讲 片子带有理想主义色彩 起降机看夜景 木仔开苞 老爷见儿子都是浪漫主义的处理 但与之对应的惨淡现实又很凛冽 吴镇宇以一种决绝的姿态面对政府和现实 与此相对的其他人都很日常 以至于片子几乎就成为纪录片了 导演塑造群像技巧性很强 台词几乎没有生硬的地方 难得每个人说话都符合身份却又拔高了思考深度 每处都完美过渡 没有太多推镜 很多特写构成了深水埗浮世绘 废墟与高楼对比不要太明显/社工的设计 又何尝不是我们自己 正如导演q&a说的生活在不同的阶层的人们 对边缘人的生活感兴趣 却永远有距离 毕竟人家是没有住所的 我们能做的就是make an impact 让更多人听到看到 改变是场接力赛 别掉棒

剧情和原著的关系，顶多只能算——借梗。说男主是新造人物一点不过分，借原著的双生事例扩写而已，表达的东西都不同（如果有的话）。道具镜头感、人物衣饰很漂亮，男帅女靓，说话一个磕绊一个飘忽 ，于是各种出戏。导演尽力了，木头再华美，也活不过来。再次诚挚推荐原著。

关注的人物和详尽的资料搜集都值得肯定。不过这戏最大的问题是没有主线，一头一尾和权力的对抗线根本没写够，中间又插入太多话题和群戏副线，这种做法一方面让一些角色显得过於表面不够深入，另一方面也导致了很多段戏到喉不到肺，不时有拖沓和浮光掠影之感。吴镇宇有几场戏表演得不错，但多数场口其实都很辞惫别谤补肠迟，他这几年的表演常常没有分寸感没有人提提他吗？