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拍的是那些年从大陆去台湾的一家。相继讲了父亲和母亲和祖母的去世。有叁场死亡和一场葬礼的场景，家人围聚的群像戏。难得中国人讲死亡的戏。镜头取景非常有意思，反复出现的家边路口的一个特别特别大的树。还有同样反复出现的院子里做饭的厨具大锅大盆。还有客厅里的藤竹椅子。用物品勾起了巨大的乡愁。物品在生活取舍，对未来的打算和人的记忆里起了非常重要的作用。用物讲人的故事，所以常被拿来和小津做关联。但是需要非常细腻敏感地观察。台湾电影不能没有侯孝贤。

女人花钱请男同看自己然后引诱，又何尝不是一种征服欲的表现？

一如《儿子的大玩偶》中叁个故事对于语言的强调，这部中有外省人的客家话、年轻人使用的国语以及闽南语，是一种“语言政治”，也是外省人身份体认的展现（这方面尤其突出的是阿婆反复的回大陆之路）。父辈谈话中的往事和父亲留下的自传开拓家族记忆的纵深，阿孝遗精和母亲确诊喉癌发生在同一个夜晚。阿孝的个人成长、父辈的家族记忆和外省人的身份焦虑，构成电影的文本基础。镜头腾挪，不时变换讲述人视角，甚至缺失讲述人，多种路径汇成一种长河般的讲述方式——不动声色地裹挟一切。侯孝贤完成的是一首真正的史诗。观看过程中几次落泪，结束后情难自禁，伏桌大哭。

什么时候让我抱孙子啊？哈哈

我爱赌片..这是一部经典的赌片。。可怜的大军。。我同情你