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信仰是件可怕的事情，信仰占心志的比例会决定这个人的每个行为，怕是太极端。如果再碰上历史大浪潮，你是越过波浪的那个幸存者，还是搁浅的牺牲者？

“一切历史都是现代史”，叙述令文本的世界观与所在空间分离，可以是“虚构”，“生成”，或曰“重组”。叙述产生了沉船，与一场人人自危的战争，将马赛变为一座孤岛。 《过境》的实验证明对于二战的古典叙事置于如今依然没有过时，就像《卡萨布兰卡》，以及最后一分钟营救，在多重“变道”之后，由生存过渡至情愫。 法国被“我们”占领，逃亡的“他们”同样变成了“我们”。至此，佩措尔德给出了政治正确的极致形式，这种形式诞生在一个预设的历史视角之下：对于二战流亡者的集体性认同。而欧洲式三角恋情从未在这个时代的难民危机中实存，仅仅帮助“我们”了解来自难民祖国的宗教与家庭观念。

恶本身并非来源于某种极端的堕落状态或扭曲心理，有时源于无知，崇拜或集体主义，与作恶者是平庸还是杰出无关，与受害者是否勇于反抗，勇于牺牲无关。

前半部分可以，后面太磨叽了

还好吧，不太喜欢单立文，里面的镜头总觉得断断续续的，女主是挺美