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我就是那谁的光剑怎么弯弯的

我觉得对一个夺走他人的生命的人做出审判，无关宗教也无关上帝，而是对人本身负责。 我们往往知道，罪犯，一定得接受惩罚。那个罪犯只要接受惩罚就好了，他的所知所感貌似并没有那么重要。在这个意义上，本片从罪犯的角度进行了一场“罪与罚”的思辨。对于观众和修女来讲，马修这个死刑犯是一个活生生的人，他会说会笑；即使我们如何从受害者家属的角度去了解受害者，我们也没有与他们共度的时光。这使得观众得以从他身上获得一种思考的契机：何为犯罪？何为惩罚？何为存在？何为毁灭？何为活着？何为死亡？我们其实离马修更近——我知道他是罪犯也知道他该死，可是看到他死也并不让人快乐。没错，受害者更加无辜，但是一个人死了并没有什么令人开心的。让人想到那句著名的诗句： “不要打听丧钟为谁耳鸣，它就为你敲响。” 无论罪犯，无论受害者。

这片盼了大半年，可能是有期待，看后没啥感觉。男主的大龅牙和凸眼球让人出戏，但音乐却让人想要重温，尤其波西米亚狂想曲和love of my life。音乐在特定环境下的产出，给人更深的理解，是这类音乐电影的好处。

这个片我真的看不下去！这个修女就是在优渥环境下滋长的理想主义圣环，她没有经历过真实的人间疾苦，她得祷告是空洞的无法打动人心的，她即无法走入这一边也无法踏入那一边，只能说她对于上帝的理想够疯狂，这仍旧是一部非常美国式的电影，修女比杀人犯和受害者更变态、更疯狂，也可能她正是利用这股子执着填补了生活的空白。

1.我看了好多友邻评论是看得都哭了笑笑了哭，我觉得自己太他妈的操蛋了，竟然一滴眼泪也没有掉，也没有笑很爽。2. 已经把人世间永恒的主题：友谊，爱情，亲情，孤独，个人成就都表现到了，看到的人各取所需吧。3. 同是音乐类电影，嘎嘎那个就高下立判了。 4.看完电影在YouTube上找了Queens的live来看，影片完美还原了现场，甚至更甚。5. 音乐，美术，舞蹈，影视很多艺术形式在8090年代随着广播媒体的发展迅猛蓬勃出很多现在可以称之为master piece 的杰作，在人类历史上留下浓墨重彩的一笔，西方有滚石Queens,我们也有魔岩三杰啊！我在怀疑是不是那种激情岁月为革命为人类命运为艺术而发光发热的年代已经过去了。人类已经无可救药地进入了金钱至上的社会。好吧，就这样吧，曲终人散了。