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再次验证了农民革命的局限性 大一时买了原版小说 很惭愧一直没读完。。。电影补完一下....

To leave is to die a little it ....

爱情成立的前题条件应是两人间心生共鸣而后有之，仅单方之心生爱慕难谓為爱情，而单相思下能為所抛弃生命，或仅止於故事而已矣，虽亦能博得赞赏却感虚假，君不见，相爱之二人欲其抛弃自我兴趣以牵就爱人已甚难為，况為单恋者之生命乎。虽明知危及生命然為感恩图报，仍挺而走险者，几稀！明知其人无罪，却以一己私怨，必除之而后快。以上叁者均人性之极矣，非一般人所能為之，凡过与不及均非凡人所可得与之者也。电影仍保有默片时代之餘韵。

电影的结尾将原本《来客》中，默罕默德走向监狱改成了走向沙漠另一边的牧场，教师受到默罕默德兄弟的威胁改成了突如其来的宣布离开。在反抗即存在的意义上，的确延续了加缪的人道主义理想。将之具体化为，不要投降，投降即是自行宣告死亡，所以要抱有希望，坚持抵抗。但是这种赋予无意义以意义的做法，恰恰是将加缪试图剔除出去的目的论又重新拉了回来。在《艺术家与他的时代》中，加缪称审美服务于人的痛苦和自由。任何给无意义本身开出超验意义药方的尝试，都是对先于本质的存在追问的逃避，而电影的改编却没有给“介入”生活中的无意义留下任何空间。

前面几乎要受不了了，后面开始觉得有点意思。