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让我看到可怜之人必有可恨之处。得寸进尺，仗势欺人，蛮不讲理，惹是生非。 但是扶贫只靠打几个电话就能解决也实在有点假。要是扶贫真有这么容易那我们何必花费几十年时间那么多人力物力勤勤恳恳奋斗在扶贫路上呢？ 拉虎那一家真的是恶婆婆和妈宝老公的典范，阿呷基本上算是乡村低配削平版王熙凤了。农村女人结婚基本十个有九个遇到奇葩婆家的。老公没本事又赌鬼，婆婆顽固迷信又蛮横，赌输了人家找上门来，老公不让拉走，猪不让拉走，那请问是拿你女儿还是媳妇去抵债呢？ 那个毛甲真的是太讨厌了，从开头到结尾不干人事。这种人活该生孩子梅琵艳。 毛甲和拉虎真的是人中之屑。 这个毛甲真的不要脸，还“请”他回来?“被人指着鼻子骂我不要脸面?”你特么自己不要脸，还多施肥，想怎么种就怎么种? 真的是，把人气死。

仿佛来自地狱的幽冥吟啸回响于津轻海峡,召唤着恐惧与内疚,等待将罪人钩沉湮没于万劫不复的深渊,它设下重重圈套,在男主的人格中体现为悲剧的自我实现:越是忌惮怀疑和误解,越是锻炼出撒谎的本领 (乃至发展成表演型人格 把假面当成真实的重造的自我),越是连真话都无法让人相信;正是由于惧怕下地狱,才做出真正使他下地狱的罪行。在他身上底层人民朴素的善恶观与贫穷逼迫下的投机心理激烈交战,当他试图以慈善偿罪时,对钱的投机已发展为对信任的投机,荫泽大众与后世无异于造神运动,内心高悬审判之剑的骗子又如何承载得了他人的信仰。八重留下的指甲是男女信物,更不啻为一座神龛,性爱与死亡于十年前便有重合的迹象,张力一直延宕至十年后的谋杀,一份绵长的爱慕与感恩化作阴魂不散的追逃清算之力,使其包庇纵容极为讽刺地付出了代价,因为这神连自己的信徒都不相信

蝉补尘尘颈的演技提升了导演技术的生涩

伟大的日本导演们 制作电影的魄力和决心永远令人动容

看吧看罢。生命到底是场如何的川流不息，或者对于这个社会来说来说，这不过是一个女人的矫情和梦。自然如流水落花般无足轻重。 寄养家庭这种机制其实很不能理解，还不如孤儿院。孩子不是物件，这样一站一站的停靠，除了把自己变成一个绝对冷漠还有什么办法治愈。