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8.5/10 既可视为一则哲学寓言，亦可当作一则关乎日本民族精神状态的隐喻。麦与亮平之间的拉扯，不仅仅是朝子面临的二择一，也是每个人日常生活中不得不逼视（并遭其逼视的）两难处境——理念与实在、虚幻的蜃景与真实的生活，如何？特别地，对于日本人而言，311地震作为一条界线，又在其之前与之后画出怎样的分野？麦与亮平相同的面孔折射出的其实是朝子自身的分裂——如果说对麦的凝视是想象界的凝视，表征一种对于全知全能的自我形象的自恋式力比多投注，通过想象的中介构筑起一个整一的形象；那么亮平的出现则在提醒着我们，想象的凝视亦始终有着象征秩序的入侵，每一个凝视也同时是一种被凝视，我们在凝视自身（及其倒影）的同时也在被他人凝视，并对这一来自他者的凝视进行想象——他者的存在既使得凝视得以可能，也使其于根本上不可能。

先有小熊猫，后有川金丝猴，中国特有动物走向世界全靠美国。

观影返回后仔细反芻了这部隶属於侯麦百年诞辰展映之“迴响篇”、评价两极分化的名片，感到以现实主义的视野理解之并不得法：男女主人公的叁角感情的每一次发展和转捩，都十分急促，给观眾以过分巧合和非直观的印象；但从另一角度说，导演试图给出的正是一个戏剧结构，以对他所理解的一些关於爱情的哲学问题加以讨论，其主干是关於爱的幻想与现实的日常生活之间的衝突，而亮平作為麦的现实拟态，能否取代幻想，成為影片中主要的道德悖论的问题来源。不过实话说，这部电影给我带来的关涉阐释的思考的快感，并不及和同行人两小时的相互陪伴所带来的精神愉悦。2021年1月3日15:30於中国电影资料馆小西天艺术影院1号厅，“箴言与迴响：侯麦百年诞辰纪念放映”场次甲。

推理的部分能有5分钟吗…剩下的部分都是特效动作大片，俗套得可怕。

再看一遍觉得情节真是电影不可或缺的神奇纹理