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无法言说。主创藏身于历史后面，冷静呈现，但从这边的人看来，态度相当暧昧。除此之外，能年的配音极其业余。线条表现力极好，如晴美遇难一幕，简直具有描述人内心世界的文学性。

那一辈文人的淳朴和热情，一种纯粹的对文学和国家的眷念，在这一代的文人身上已经很少能看到了。

6.7 将图像对准山间、抽烟和乡村，实际上是对于现实物质的模拟实验，毕赣的现实其实是一种拟像。物质景象的出现其实并不具备解释意义，它们只是突然的发生，取而代之的是自然状况的发生（风、烟雾、水）和诗歌的出现，景象不再是被观看而是成为知觉。但知觉也并非和自然的触碰，诗中时间和空间的悲剧附身在自然之中，知觉是和悲剧、追忆的接触 毕赣的问题是对记忆的过于依赖，记忆的物质性达到了及其稳固的状态，但他却要硬生生地把诗的符号叠罗汉在记忆的符号上。毕赣的诗本来就存在解构现实，但他却在解构中模拟还原现实，很别扭

我哭死，好想去台湾，能和白先勇见一面说几句话都是无比幸福的事。（也是没赶上好时候，现在去台湾的留学项目全部被叫停。。。）

广岛方言，还有吴的街景，都是我所熟悉得不能再熟悉的。只是，今天它们也呈现出了我不熟悉的另一面。但愿历史不重演。