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1927年的德国观众看到这个电影的时候，在视觉上，肯定比我看见阿凡达时要震惊的多。把希望寄托于改良派作为社会矛盾的调停者固然不妥，但弗里茨·朗居然寓言了信息科技发展与伦理的冲突，共产主义式混乱，暴民政治将会给德国带来的深重灾难

名字太他妈难记 了（太长了 弃了

地下城-普拉东诺夫《基坑》？ 严格说来，一战后的电影并没有完全替换掉一战前电影的主题，但由于引入了德国表现主义，对那些现代主义的元素加以阴郁神秘的处理，表现“非人性化后果”的电影主题取代了对现代性的着迷，比如弗里茨·朗的《大都会》（Metropolis，1926）。 建筑师柯布西耶的《光辉城市》便展现了机器美学的“效率”、“简洁”和“秩序”。分区鲜明的城市，高耸的摩天大楼之间架着高速公路，透空的底层绿地无一不彰显了柯布西耶心中完美而功能主义的未来生活。这时，人们对未来城市的幻想不再像蒸汽时期一样天马行空。这想象多了一丝恐惧，多了一份小心。

绝对是沧海遗珠一样冷门但惊艳的韩剧了，群戏能拍精彩真的很不容易，除了女主角，大部分的主角都各具魅力，力荐啊！

2010修复版。食人机器，七宗罪罚，末日洪水，人造圣女，大都会的失控，巴别塔的捣毁等视觉冲击强烈极，犹如看到Otto Dix的动态画，潜意识的个人混乱与深层次的世界失序并置，贞德与撒旦因机械而共体，克隆造人像是后来赛博朋克无数次讨论离身性的先启。比起脑和手之间的协调者之间这一类看起来靠悟性靠后验的抽象箴言，个人偏好诉诸电影语言将人们具体的矛盾，具体的痛苦掰开详述，不然奴役的终结、民粹的败北、上位者与劳苦大多数看似（在电影中）必然的握手言和未免显得草率又难以令人信服。但世俗化社会议题或许在远离寓言式的普世宗教表达，因此一定程度上也能理解大都会重形式轻内容所达到的相对和谐，它是抛出母题者。无论之于科技或是具超越性的欲望，后代对未知发展的恐惧与被威胁感，都共通并在此表现淋漓。让心里涨潮的配乐好多。