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百年前掌握摄影新技术的天才以极大的热情摆弄着器械，像纯真的孩童一样对透过“电影眼”看到的城市百般好奇，双重曝光+快速蒙太奇的精妙运用赋予纪录片独特的风格，在明快节奏感的配乐中茁壮成长的城市踩着轻快的步点迈向新纪元，给予观众新时代蓬勃向上的观感。这就是纯镜头语言的魅力。不一定是大师，但一定是鬼才。

去年上影节看的，忘了标记了。梅尔维尔标志性风格开始显现的时候，虽然和后面成熟期的作品比起来沉闷许多。

蒙太奇学派基本分成爱森斯坦表现蒙太奇（表现，理性，宣传），普多夫金的叙事蒙太奇（叙事，诗意，和好莱坞有相似），以及维尔托夫的电影眼睛派。共同之处在于，蒙太奇学派都认为蒙太奇是电影的本体、本质，而非一种好莱坞式的技法、技巧、功能论。爱森斯坦是杂耍的、完全摆拍虚构的，维尔托夫强调绝对客观、无剧本、无表演，但仿佛矛盾的是，维尔托夫一方面强调客观，但又提倡特技化的拍摄方式，升格、极端的视角和机位，乃至特效，原因在于这是一种机械的真实与客观，火车铁轨下的仰角拍摄彻底暴露了机械本质，所谓摄影机要优于人眼，摄影机比人眼更真实，因此，摄影机的视角并不模拟某个人称的视角（乃至某种全知式的上帝，抑或神鬼，例如我们常把无人称视点成为，鬼视点），摄影机即摄影机，人的在场并非必要。暴露摄影机即意识形态机器，敖德萨拍摄

虽然看看睡着了，记得男二有句话说，男人要向前看，如果总是盯着眼前，眼前都是苟且。

瀆神、背叛、乱伦、弑亲、纵欲，苦行僧式的折磨却是在极緻的痛苦中追求极緻的欢愉。最大看点是实拍下的怪物造型和贵谤补苍办受肉过程。