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当糖果店的老人用近乎绝望和悲伤的口吻喊道“为什么你们这些孩子活得像打仗一样？”时，我对文本悲剧原因的思索才终于有了答案。美国战后50、60年代青少年犯罪问题愈演愈烈，当时美国社会对这些游荡在街头（领地）的帮派少年束手无策、那段糖果屋前的闯别迟蝉帮的歌舞形象生动地反映了这个情况，社会各方对问题少年们的处理就像踢皮球一样，家庭-警察-法院-心理医生-社工-警察，青少年犯罪问题成了一个死循环似乎永远得不到解决。青年亚文化总是充满反抗意味的，而美国移民问题又使其增添一层维护父辈文化的意义。60年代青年是承接战争与和平的一代，童年时候战争还在进行，而成年后战争已经结束。他们便在街道上复制演出着属于自己的“二战”，通过对抗战后新移民来捍卫父辈的传统价值观，同时也构建他们的精神世界。

黑人听英伦摇滚，白人听布鲁斯，多美妙的融合。我讨厌政治正确，但我喜欢无差别与歧视的爱。

罗茱改编成五、六〇年代纽约街头版音乐剧，歌曲优美但不知怎麼就是有种违和感（或许是太冗长了）。相较於剧情，美术设计绝对有五星，特别片头的空拍、片尾的墙面粉笔字，以及超级饱和的色彩计画。值得一提的是，这部与68版罗茱对96年现代版的影响显而易见。

搁别补肠丑别谤是要力量有力量要头脑有头脑，全片悬疑也足，用拳头解决问题也挺爽。

很有年代感的公路喜剧片。有些桥段也只有在那个年代才能达成了。