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找到意大利语字幕，才有了开头和结尾歌剧的字幕，利用辫辞迟辫濒补测别谤的自动翻译，终于认出了开头十分钟的歌剧是威尔第的《欧那尼》（改编自雨果的戏剧剧本），结尾是贝里尼的《清教徒》，这个根据前面的剧情可以知道。我终于体会到莎拉·伯恩哈特和许许多多的戏剧、歌剧的剧团、演员为什么要在19世纪末20世纪初跋山涉水到那样荒蛮的、甚至还有吃人吸脑髓风俗的南美世界去巡演。音乐是有神性的，它可以直通天堂，引领荒蛮的野人走向理想之地。对西方人来说，展现先进文化的魅力，他们也会被野人奉为神的使者，是不费一兵一卒就可以实现的文化殖民手段。最后，歌剧院没有建立，在船上演出，这不就成了经典的蝉丑辞飞产辞补迟了吗？

昨天看夜行者受到了惊吓，翻出来去年的正常样貌的片子压惊，结果大概也要被吓出精神分裂了吧。维伦纽夫果然是拍不出烂片，四平八稳的悬疑故事拍得一惊一乍有模有样的。

堂吉诃德般冒险者的壮阔历险 大气偏执的故事 南美的自然奇观 陆上行舟（愚公移山）的殖民和现代性启蒙 文明和野蛮的对撞（带领土著走出诅咒其实是走向现代 其实是新的诅咒） 庸俗财富和理想主义的冲突 歌剧对于土著人（未经政府的文明洗脑）的美的神圣启示 壮阔的公路史诗拍法 与狼共舞的共生中隐藏着对印第安部落的利用和欺骗：利用白色上帝的传说 礼物用印第安人没见过的冰块引发印第安人惊讶的沉默（百年孤独）路上行舟的奇观表现 长镜头 野人解船对主人公计划的破坏 土著人的没有理智的失去理想相信神话 历险在于过程而非结果 凯旋一样的体面失败是人物堂吉诃德式的力量

都说画面美，我怎么没觉得

能在电影院看到这个电影是个神迹 阿弥陀佛 @ Grand Action