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找寻父亲是对从何而来的存在问题的追问。它作为现实的最初的问题，在内心积压、纽结成了幻想，在琐碎日常里隐隐作痛。找寻的过程是去穿过雨林里的迷雾，是通过发现自己去发明自己，最终变成另一个人——现实的问题早就不复存在（实际上是回溯性重构），因而无法“解答”；找寻变成了实现，幻想最终变成了新的现实。“正-反-合”之后，这里不再有梦和现实的分别，只是回过神时，人已在风景中。

不太能够解读，只能大概徘徊在感觉里，可能每个人能容纳的作者电影真的有限。还有我旁边坐着的那个女人老以看不懂为由摸她男朋友的大腿让我无奈。

一颗星送给我们这帮客气人和客气周到的演职员表

歌舞剧是我的弱项……主要是

有毕赣这位世界慢电影大师的当代代言人在前，其他同路径导演，即使做了技术升级，也很难拍出分量（况且技术升级对电影创作也是一大损伤，解决拍摄问题的智慧都可以靠无人机等高科技解决，电影遭遇前所未有的去魅）。毕竟毕赣充分做到了把慢电影精华技术与当代视听觉美学很好接和与浓缩（也包括文学），除非出现系统性更有想象力的诠释，否则只能是锦上添花。况且本片美学还不够成熟，出殡车内镜头后接的一个唯美大全景使得电影维持了30分钟的气质直接断裂，全片最有意思的还是那些奇观。情绪传达是本片最大短板，这是调度决定的，镜头与人物间的厚壁，大段阐释性对白，磨灭了电影感知属性。但导演有些技术尝试还是值得肯定，除了片中一些超大范围的景深调度，教堂门口男主与修女对话那场戏用了非常缓慢的滑动变焦，效果值得商榷，但很有反好莱坞精神。