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“lf it was never new,and it never gets old,then it's a folk song. ”所以剥掉那些new one，再剥掉所有附加情节和观众的眼光，就是真正的民谣。可以一个人抱着吉他，在电视前看着他们头发花白，but songs never grow old.

同侄子侄女。 自己都说日本是没有未来的国家啦。

回忆起了许许多多，是可以闭眼听乐的几个小时

现实中的人物远比虚构的人物更加鲜活。几句话几个动作就可以将一个人物立体起来。在一部讲述外乡人来南京打拼挣钱的这样一个听起来很压抑的纪录片中，全场却直接爆笑叁十多次，可能生活就是苦中作乐吧。不多说了，现在直接去吃一下芳姐的面条。

许知远在2014年就把当时中国和18世纪的法国类比。都是新的传播媒介刚刚发明，信息爆炸。一边是印刷术，另一边是互联网。都是新媒体出现后鱼龙混杂，众生喧哗。但是巴尔扎克的出现后把文字拯救，把世间描绘。留下了《人间喜剧》。中国的巴尔扎克在哪里? 回到电影，男主命运和文字的命运一样载沉载浮。从古典诗歌，到香艳八卦，再到小报广告，文字和人性一起堕落。现在回看巴尔扎克的剧本，觉得和21世纪现实那么呼应。 卢西安不是马丁伊登，马丁伊登成功后不知所措，卢西安成功后找到自我的支点和意义。然而庶出的贵族身份，就是卢西安的枷锁和宿命。在平民泥潭和贵族沙龙间里外不是人。卢西安幻灭后才不知所措。否定了他的文字，他也没有生存意义。 其实多兰演得不错，没有拿凯撒奖最佳男配很可惜。女配演男主老婆的有点弱。