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烟酒茶糖，提亲四样礼，同时也是小人物获得满足感的基本途径。四个章节，两个人，由於爱情，在四川寻找着另外两人，最后一个為爱选择忍耐，一个心淡选择离开，又各自奔赴不同的道路。两千年的城市只需用两年拆掉，洪灾所带来的叁峡是21世纪新时代的象徵，传统的群体因此被打散，通过不可思议的迁徙分散到中国各地。飞碟、火箭是魔幻现实造成的结果，不管生活有多麼荒诞，不被重视的人们只能默默接受，被迫开始新生活。贾樟柯继承了新浪潮的艺术主张，镜头语言极其克制，大量的长拍镜头增强了纪实感。演员面无表情地吐出一句句台词，即使说错了也没有重拍，都很好地还原了日常的生活体验。有揭示社会美丑的果敢，也有表达人文关怀的勇气，才是真正的為生活而艺术。

看完这部电影就能知道中世纪的欧洲是有多么的愚昧、落后了。与同时期甚至稍早几百年的中国相比，如果富庶、美丽的中国是辉煌的百层大厦，那欧洲的文明简直就是地下一万层。怪不得《马可波罗行记》一本云山雾罩胡言乱语的地摊书都能把欧洲人馋成那样，还直接引发了大航海。本片颇多宗教的隐喻，以及瘟疫带来的对于生死的哲思，然而全片叙事节奏的跳跃，镜头设计的莫名其妙，人物言行举止的怪异、突兀和无序，简直让人感觉这是一帮野人，引起很大的观影不适。通篇台词风格模仿古典诗歌也是一个显着特点。或许中世纪的欧洲人确实如此，在未经文艺复兴的洗礼时，人们都不懂得轻松自然地进行表达。人们的思维深受宗教禁锢，仿佛离了《圣经》就不会说话。无论如何，十字军东征是极其野蛮、愚蠢并且丑陋的行为，应当受到强烈谴责。本片对它的反思亦令人赞许。

现实主义的故事、题材确实很讨巧，但我不能欣赏贾樟柯的艺术表现

充满了伯格曼对上帝存否、死否、死后人类尚能饭否等存在主义的永恒诘问。

结尾，一个人在走钢丝雷到我了！主演韩叁明印象太深了。2010年5月3日，袁子跟我说他的家乡，说到那些逐渐消失的故乡和日增的政绩工程，想到了叁峡好人词