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求生不能求死不得的不同意见者

3.5。印度种姓制度是稳定的社会结构之一

影片比我预期要高许多，有笑点，有泪点，有金句，也有很多启发。对于精神病人这个群体已经不愿再过多评论了，当创造这个词时这个群体已经被孤立出来了，所以永远别想在现实中抹去，我们只能学习如何去适应。至于对这群看似不正常的人口中吐出的人生哲理，这本身就是一件值得思考的事情，倘或对应到当时的语境下，可能会觉得好笑，但假如换作一名哲人之口，则立马成为金玉良言。所谓的大彻大悟究竟是来自半生的生活与经验积累，还是仅仅是灵光乍现一瞬间的事情，被我们无数人奉为圭臬的圣典，它诞生的又是不是那样光彩夺目。不过随着时间的推移这也不重要，毕竟对于箴言，历史只会筛选下来想要看到和读懂的部分。精神病人和正常人，倒有些墙里墙外的意思了。

故事现象是印度的，精神内核是美国的，用乐观的情绪掩饰现实的悲哀，超了回现实。不知印度人怎么看待这片子，乐见妇女解放是被一个妓女拐带完成的吗？尽管也算是现实批判题材，却并没有觉得有多少打动我的地方，因为它延续的依然是印度电影惯常的造梦模式，既没有指出妇女遭遇的根源，也没能给出解决问

287尘颈苍，《囚》，作为后排观众看不见字幕的我选择光脚站着，我们的囚牢分为有墙与无墙，并正在一点点被浇筑水泥，熄灭微光，漫长对谈中的精神病人在脱离社会辐射下呈现出奇异姿态，这样的姿态令人心酸、绝望、僵硬、甚至是打趣，像沉溺于幽暗大海，被海水灌溉咽喉与肿胀的下体，一望无际，精神病人从某种程度上来说，也是窜窜的牺牲品。