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为了凤梨那一段专门又看了一遍……唉，真善美真好

大东亚儒家文化圈可以共享一种叙事，这种叙事将剥削人的剩余价值当作顺理成章，甚至被无限盘剥的孩子亦无法向最亲近的人发出求救信号：每一次求救都被视为懦弱、大人会说，“你要忍一忍！你太脆弱了！怎么这点苦都受不了？家里穷，你要挣钱，读那么多书没什么用”，最后陷入无解的“读书无用论”的诡辩中，进而回避“生而为人的意义”这种大的命题、并直接导向“拜金主义”。东亚人的危机意识其实依旧是最低层次的“求生存”，并将生存需求简化为对金钱的追逐，这也是拜金主义得以着床的原因。或许大学及以上的教育算是更高层次的现代文明的教化，教人追求自我价值而不是拜金，但作为蓝领培训机构的职业中学则通过“就业率”彻底崭露了拜金的实质：学生的死亡是降低就业率的有害因素，其生命本身却不能得到应得的尊重。中国掩盖的此类叙事想必不可计数。

蛮荒与浪漫，混杂一体。人物与作者，殊途同归。 神经病遥望着神经病，为神经病人们颂歌。 当如陆上行舟，不虚此行。

这部片是真的喜剧片，真的好笑！一个人带着叁个随从踏上了寻找未知寻找意义的艰险旅途，西游记的影射与引用非常自然和合理。前半部分用伪纪录片的形式把老科学家/民科的背景交代出来，后半部分进入故事中，镜头感逐渐褪去，让观众完全带入。临近结尾终于给了一个彻底超自然的画面，算是给主角一个完满给观众一个爽快。导演和编剧在放映后的交流中说，他们心目中这个画面是“真实”的不是主角在做梦或吃了蘑菇。导演还说，片中的驴子粗浅地比喻着人类，挂在驴子面前的胡萝卜就是吸引着人类前行的异域。的确，当主角骑上驴子在溪边畅快地飞奔时，大约是全片最喜悦的时刻。镜头剪得碎一些可以有动感有喜剧效果但有时似乎太碎了让人头晕，个人感觉这个结尾让主角两次发表感言略显多余。总之是一部制作用心品质精良有人情味的好喜剧！

画得很棒。配音也很自然！