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前天看的，很久很久没看过布列松了，与印象中相比感觉是很不同的一部，许多灵活的镜头和非常丰富的音乐，有比较露骨的性和游乐场。布列松电影中的人像是极富现代性的人类模板，他们既不过于兴奋也不颓然坐着，他们只是长期面无表情但和机器的区别是你总觉得他们在沉思，这在当时绝不是属实的，哪怕是战后，在现在则更是不可能的，每天都有无数种事情可以吸引人浪费掉每一秒钟，这仅仅需要一个手机，但布列松这种人物塑造到底提炼出什么更诱人的东西我还没明白，这种人性与费里尼或者安东尼奥尼，小津的区别是什么？我还想了很多，既不完善也不记得了，不过布列松把这种简约称为清晰和美而不是悲观，我觉得确实这不是悲观而是一种美，但未必只有这一种清晰。对了，兔子的隐喻对我印象中的布列松来说也是非常直接的表达。

这世界有那么多人。陈旧的题材，留下了不错的演员和导演。有点太虐了…哎，土木工程真的劝退。另外的感受就是自己不是曾经的自己了。

如果说安东尼奥尼秉承着人物情绪依托环境进行生成/蔓延的影像构建策略的话，那么布列松影像世界中的环境（地景）则变为了某种由内而外宰治着人物情状的“纯粹意志”，穆谢特的身形体态在这一疏离空寂的环境中变得僵直而机械，这种微妙的僵化式形体、姿态与神情却又总在某个瞬间被慢不尽兴地打破，使得一种呆滞的绝望心绪在笨拙僵直的姿态形体与摄人心魄的话语/行为的巨幅张力间被拉扯而出。唯一轻松欢快的情绪/姿态全部压缩在短短几分钟的碰碰车镜头段落中，仿佛这是穆谢特短暂一生中唯一轻盈、放肆、自由与灵动的瞬间。

自以为用纯爱来感动观众的《我要我们在一起》，却并没能让人产生多少真切的共鸣，在电影设定长达十年的时间里，其虽有着例如工地上两人假装成家的吉光片羽，但当电影忽视了女性视角的切入，又缺失了起码的逻辑，苍白平庸的剧情走向最终使一个对于在爱情面前甘于奉献 一切的纯爱故事，无疾而终。

看了几分钟国语版，不能忍，换成粤语版气才顺，尤其是有子华，任何人国配都配不出他的特色。“鬼”其实是人生的延续，是人想象的另一次生命，若无“鬼”，电影世界也因此匮乏不少。