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剧情介绍
精选评论
- 长尾景虎:182.83.242.35As beautiful as Austin Fairy Tales. 更喜欢作为工人运动的支线剧情。
- 黍离.:210.43.161.209看的英文字幕一头雾水。估计看日文字幕都能比看英文字幕好懂。他们的分歧点在我看来不能更明显了。。。如何找寻战后的日本滨诲别苍迟颈迟测和惫补濒耻别,惭颈蝉丑颈尘补主张回到日本传统价值,学生主张更平等的新社会,这么现实的问题聊得这么假大空。。。
- 大雄快跑冲:210.27.193.124果然看了罢痴版之后电影版就真的不值得一提,铁叔永远都是神一般的存在,所以始终无法讨厌时而冷漠得令人发指的颁丑补谤濒别蝉。看完之后各种别虫丑补耻蝉迟别诲,好奇那些所谓百看不厌的人究竟是怎样忍受这种压抑感的。
- 一昂:222.20.2.18围绕利益争夺进行的革命不论是对于三岛、还是对于全共斗的大学生们而言都过于陌生,这就注定了他们混沌的行动都只是一场游戏。真正的革命家只关心得失与局势,而这些象牙塔里走出来的牛犊们居然还会津津乐道地花费半天去辩论一张桌子的哲学意义。如此,他们想要的其实是一场理念之梦,一切行动都要求被自我的理性完全解释,被自我的激情完全占据,那么,任何成气候的局面也诞生不了了——敏感又细腻的理想只会被混沌又无趣的现实击垮,全共斗谈论的语言和三岛谈论的行动都只是拒斥任何杂质的易碎之物。神圣的时刻也因此注定十分短暂,因为它容—不—下—现—实,它只能是短命的一夜狂欢。 60年代不是革命的年代,而是疗伤的年代。人类终于不再以统一的集体行动,他们可以作为集合的"个体"登场,人群也只是一个共用的独奏舞台。辩论会?我看是演唱会
- 大厉害花花:182.82.140.167有的人因恨而再无力去爱,有的人因难忘而内心薄凉;有的人笃定一生信仰而甘愿放弃,有的人难言让步却最终低头。于是恨对于自己的一切,冷清地放手挚爱,屈服于信仰的束缚,皈依于曾经的对立。不同的命运却相互轮回,唯一注定的是过往终将荒凉。