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妈妈，你是否真的记得那顶草帽？ 过去三十多年了，现在看这部电影还是经典，而且对于战争的思考，仍有现实意义。

4k修復版大螢幕/ 剪輯調度動作都精彩，白鷹也太帥了。正片之前電影資料館送上一段講修復的小片採訪了幾個演員，老年白鷹爺爺字正腔圓的說道：跟胡金銓導演工作我們就是工人? 導致觀影中看著氣定神閒儒雅又有俠氣的伍先生，我腦中不時飄盪起這句話，十分詭異。//有種正兒八經的武俠片快要成為非物質文化遺產的悲伤。

是年代性的佳作，现实意义和隐喻性极强。现在看也许有些冗长了，也有些逻辑小瑕疵，些许故事桥段也稍显过时而导致悬念不足，但是仍然有许多可圈可点的地方。枪杀镜中人营造的那种愤怒的无力感实在是视听和情感上的极致电影语言。五彩斑斓的闪回和镜头的突然前推能让人一眼看出当年日影惯用手法。第叁幕的演讲蒙太奇不但抖出了最后的反转，更是呼应用典，非常出色地渲染了爆发的情感，影片最打动人心的时刻无疑如此。两个时空下的伪群像虽然独特，但总感觉没发挥出最大的叙事优势，也许是想要对现实表达得太多、太杂所导致的，这令本片内核显得有些散；但对日美战后扭曲关系的映射和反思绝对是所有元素都从一而终体现的。无论如何，我完全能理解，当老一辈人看到摩天大楼间的飙车追逐、爵士乐下出动的西装警探时，他们对泡沫般膨胀的资本社会的那般震撼。

2019.4.6 胡金铨将歌剧化的韵律感加入到了最后的打斗之中。“京剧的电影化改编”。实际上，这是一种纯粹电影性的思维和理念。这并不是文学性的，因为这种传统文化的表达，并不诉诸于人物、故事和台词，而是幻化到了电影语言之中。2020.5.12 “博多津”，“倭助”，“才门”。胡金铨导演在创作这部电影的时候，参考了郑舜功的《日本一鉴》。其中《穷河话海》一章中有这么一段记载：……始诱博多津倭助才门等三人来……很明显胡导把“博多津倭助才门等三人”给误读成了“博多津”、“倭助”、“才门”三个人名……原句的意思是“来自博多港的倭人助才门（即：助左卫门）等三人”，另外俩日本人，由于郑舜功不知道叫啥，就给省略掉了。胡导硬给解释成三人，实在是想得太多了。

想象不到这样一部片子是爸爸妈妈曾经追捧的电影，能够将外文插曲脱口而出的电影，对于原着党来讲情节的改动实在离谱得过分，又臭又长的走秀戏和追车戏就更别提了，这些同人性的证明统统没有半毛钱关系。我真的是为了绵羊的爸爸看完的。