国产日韩在线

从性侵、生育、性别歧视等角度表达女性生存困境，类似邓衍成的弱杀，反派也是个孔武有力的肌肉男，导演应该是受到港产片的影响，片尾的追车戏模仿得很到位，只是对于被性侵者和性侵犯的刻画太过苍白，丝毫感受不到被性侵者的痛苦，对性侵犯的罪行批判也很轻描淡写，反而女主比自己的妹妹更痛苦，结尾确实目瞪口呆，那个年代不需要用一句话来过审，着实是个疯狂的年代

真人真事首先值得叁星，另外一星给演员演技，另外一星给狗们。

丑办情色最后结尾都喜欢玩这个么

不想将其看作是符号学的表征，不想看到它们背后的后殖民主义理论和身份的含糊。只是想从他的身体进入，能从镌刻在皮肤之上的纹理之中找寻：通过身体，男主本人以疼痛，将难民的流离失所与身份诘问将抽象，看不见的隔阂与符号概念，具体在自身的生理和身体呈现之中：难民的颠沛流离并不再是纸上谈兵的锄锄问题，他的身体被搬入资产阶级的博物美术馆内，以一种作为客体化的方式接受被展览的命运，通常情况，艺术品要脱离阶级意义，以纯粹且无功利的方式成为西方认知域的客体，但作为鲜活的展品，这件艺术品摆脱了无言和被指摘诠释的命运，以其自身意义的在场性和主体性完成了双重阐释：他的抽象身份与他的身体交缠在一起无法割舍分离，之后围绕其身体的锄锄活动，身体创伤都成为构成其主体的一部分。身体不再被指摘为次级，它走上台面并宣称自己的独一无二

在妻子那里爱是需要与他者之整一化才具有意义，然而这一理念在现实中是其必然的吗，从丈夫出轨来说答案是否定的，而也正因这一否定，同时也揭露了其想象与实在的关系，丈夫与妻子、爱与忠诚间的整一的不可能，然而这又带出另一思考，既妻子为何将爱维系在想象与整一化的关系中那，从文化与社会的某一角度来看则不难发现，妻子为丈夫付出了10年之多，以及我们从他者那里听到了类似的言语，你丈夫和你一起买菜啊 你丈夫为你穿鞋啊 我也想有一个这样的丈夫等，而这些在表达其妻子某种付出精神同时，也听到了他者的某种惊讶与惊奇之感，而这无意识流露的正是文化与社会对女性自身压抑的映射，而此压抑也是女性将其生命之意义诉诸于爱情或家庭内部的体现，进而这时如果当内部遭遇某种实在 瓦解了那一想象性关系时，也亦形成了其歇斯底里与精神问题之因。