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原以为是大卫林奇的片，看介绍觉得他没拍过7宗罪啊，哎，老外名字的记忆还要加强啊。片子有些结构，被故意拉长了。

比《记忆碎片》还要精湛的片子！想成为伟大的魔术师，你学会了“牺牲”还是“分享”？诺兰真是牛逼到极限的天才，把交叉剪辑运用到毫无破绽！TRUST NOLAN！！！

极端恐怖主义本质上都是极端存在主义。极端存在主义者分为两种：一种是自杀者；一种是杀人者。二者共同之处在于都是一种手段——通过杀人或自杀引起社会关注才是极端存在主义者真正的目的。因杀人而成为焦点的《十二宫》显然是一个极端存在主义者证明自我存在的恶作剧，如此它与《搏击》便构成了芬奇作品序列里的一对双子座。毫无疑问，让人们产生挫败感、虚无感甚至毁灭感的正是周而复始的时间。人生的荒诞永远在于身份与能力的错位：负责破案的探员不擅长解谜，热衷解谜的职员不负责破案。在芬奇这部被低估的杰作里充满了命与运不匹配的矛盾，以及理想与现实的不协调。芬奇大概想借这件悬而未决的真实案例意指真实的人生：人生不是由础点到叠点的线性过程，而是拼图式的解密游戏。人们都想在布满时间灰烬的迷宫中抓到点儿线索，从而寻找到所谓的意义。

汇集了很多中国经典功夫影片的元素。更加令人感动的是片中的那些中国元素和中国特色的传统。有时候中国人真的不如老外了解自己的传统。

8.6 阿克曼用一种几乎辩证法的方式让两种镜头彻底分离，在最后尝试进行拯救 固定镜头中阿克曼凝视着虚无，阿克曼不会和拍摄对象交集而进行拍摄着他们没有意义的行为，无意义的吃、无意义的喝咖啡，做着某种不正常的事情（人在餐厅却为了跳舞），而在车中的拍摄也被两边的车辆无视而过。这是一种绝望和等待戈多的虚无表现 横移镜头，其实打破了这是无对白电影的谎言。事实是有对白的，只不过是没有要求的对白。阿克曼不去尝试去介入这种对话是因为后冷战的力量彻底瓦解了传统的交流/文化，所以拒绝交流/介入其实是社会和历史的巨大断裂带。在横移中，行为与对白随意出现和消失，它们不在乎摄影机，只是被无所谓地记录着。横移拍摄公开场合，以分离肉体（成为横移）和灵魂（随意）的摄影态度削减场合存在的意义，其实是时间和空间的幽灵飘荡在空中