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“我曾经极力避免卷入战争，可还是卷入进来；现在我想脱身，却做不到了。” 爱尔兰独立战争到内战，两兄弟从联手到分崩离析。 他们一致对外时，没干成什么事，不是在丛林里睡觉时被抓，就是眼睁睁看着朋友被辱，据点被英国人烧毁…… 终于，阶段性的和平来了。可那个梦魇一样的问题，也随之清晰：究竟，我们为了什么而战？我们能否为不彻底的成功而妥协？ 最终，哥哥基于政治家的逻辑，选择了妥协；弟弟基于纯粹的民族主义，选择继续抗争。 他们把枪口转向彼此。 风吹着麦浪，小镇依然宁静，可从头到尾都没有人注视过发生在这里的抗争与手足相残。 他们只是一场政治博弈中微不足道的存在，是麦浪中不起眼的两支麦秆。

意义大于电影技术本身。就电影本身而言有很多不足吧。拖沓又缺乏铺垫的过于直接，甚至觉得挨了一耳光的女主多少有些矫情，但人类的发展其实就是由每一个小矫情推进的。在印度，这一个小矫情可能是给千年历史的一记耳光。当印度女人开始扇耳光的时候，我们还在讲妇道颂美德。从这方面来看，这片子值得推荐。

对老叁团好奇时刷过一点剧，就挺被吓到。

我觉得最后产别比较好，两个人疯批了

现实主义不是日常的堆积，不是肮脏的小秘密，现实主义正是伟大的浪漫主义。今天我们对现实主义的理解就是记录，好像无数的日常生活细节的堆砌就是现实主义的最为突出有效的标志，与肯洛奇同时的多重实践，都可以与现实主义相关联，但不是原原本本的现实主义，比如达内兄弟、基亚罗斯塔米、今天支撑美国电影的墨西哥叁杰的现实主义。当肯洛奇的作品放在这里的时候，《天使的一份》《我是布莱克》《我们在哪儿错过了你》相比这部电影要单纯直接地多，2）无论是否单纯，我们很容易看到《罗塞塔》《特写》不是肯洛奇，当然，《荒野猎人》，我们的下一个议题，肯定不是肯洛奇。尽管在跟现实主义的相关实践中，我们能够看到某些共享，比如对历史表象之下的真实的追问。比如对边缘人群的悲悯，比如历史被掩盖的深层，这方面《特写》《荒野猎人》都是如此。