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“我不是喜欢别人说我是谁的谁，我不属于他呀，他也不属于我，我们都是独立的人。”摩梭族人的开放式关系达成了一个理想状态。

又来一个生田斗真。。。

还不错，相比之前的用色和慢镜，这回没有太多的炫技，连故事的细节处理都隐藏的很深，多兰这一次的风格内敛起来转向了心理惊悚，甚至中途一度因为人物之间的性张力差点走向受虐和支配的心理探讨，而不是仅仅是在哥哥的身上寻找男友的影子，大量的近景和特写不断的逼近人物的内心和不安的环境。★★★

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非父权的小宗法模式，母权为主“舅权”为辅，男女平等的观念根深蒂固，或因规模过小也未形成更上位的集权，在这种和平的氛围下也少有暴力的竞争关系，呈现出大家都满意的“田园诗”状态。但强大的汉族父权文化以一种劣币驱逐良币的方式入侵，也把摩梭纯天然的文化搅浑。看似更高水平的生产力和“好”的生活方式被引入，但是也深深打下了父权烙印，加深了依附关系（婚姻制度“与外界”社会分工为表现形式）的束缚。问题在于，生产力水平较落后，但是进步缓慢又怎样，人类文明本就有进有退，真善美才是应该保留的火种。技术进步生活便利只不过是虚无的泡沫，没有探索真理的技术发展只是贪婪的自掘坟墓。摆脱父权和宗法依附是文明进步（变化）的一条道路，当然对于汉族人来说更是如此，走出父权走出宗法走出依附走出秦制。