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很多人可笑之处在于，连自己最亲近的人都骗了你，你却相信社交媒体等上面的素昧平生陌生人，相信他们说 觉得自己的生活无聊平淡,是因为社交媒体造成的,别人故意把高光时刻拍给你,.其他的平庸冗长乏味都删除,就仿佛视频剪切亦一样,这就给我们造成的恶劣的影响,其实大部分人的生活都差不多,清醒的时间只有16个小时，吃饱了都差不多的感觉

有种美式恐怖的模仿 无论从氛围还是吓人的片段 都没有一点新鲜感 后半部分实在太过于拖沓了…

这是一部哲学片，赛博朋克的高科技与杂乱街头不过是叙述哲思所用的比喻素材，这个义体横行、刻板程序经无序信息洗礼形成的人格也不过是喻体，但比喻的本体，想不清。全身义体化之后，不穿衣是裸体吗？还有隐私部位一言吗？自我是身体（身体也在不断更新）和意识，还是记忆组合（人认为记忆有序，实则是无序的，也不是实像，而是用素材和意识加工出来的虚像），还是社会关系集合？自我一定独一无二吗？生命该如何定义呢（经历科技发展，繁衍和生死似乎不能作为生命必要特征了）？又或者是需要区别定义碳基生命和硅基生命了？电子脑化之后，连接了网络的自主意识真的有足够自主性吗，还是整个网络才是一个自主意识，接入网络的不过如同细胞？自我一遍一遍地被拷问，根本经不起定义，因为定义就像怀疑自我。生物看待电子像不像死物看待生物？

五十分钟的纪录片，不短不长，踏进了常人无法进入的茶屋。这是男人的幻想乡，美丽纯净，只有梦幻的欢乐，没有世俗的忧恼。艺伎梳着高高的发髻，挂着华丽的簪子，脸庞像月亮一样苍白。在作为一名艺伎的艺术和追求爱情之间只能选一个。而茶屋的老板娘则被注定了无法追求爱情，必须抚育女儿、继承家业的命运。 kimi的女儿直美是一个很值得深挖的人物，对于她的故事完全够再拍一部电影。一个没有名义上父亲的女孩，受到现代艺术的熏陶、出国留学，却被两百年的茶屋注定了宿命，接替能干的母亲。当现代思潮撞向历史传统的轮回，很想持续关注直美的故事。

不只是女性角色的魅力，棉花一样，比棉花密度更大。阿莫多瓦比他的电影更加有魅力吧