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现代欧洲诗体在于自然和造型的相互完善，不刻意造型，也不刻意自然，对形式追求和沉稳理性的欧洲人而言，其实没有完全自然的状态，于是便有养蜂和道德伦理之间的互补，自然和社会的补足，为养蜂人留下一些拉扯和徘徊的空间，最好的就是那些漫步间的欲言又止 和塔氏的信仰美学不同，安哲更偏自然，不求超越，自然本身向下拉扯的力量大于往上飞跃的力量，以至两者的诗意指向不同，安哲更有落地的感染力，塔氏则不顾一切地飞升，带来无尽的力量。安哲的历史有其作用，时间化环境，人和环境走，塔氏表面上雕刻时间，实则追求永恒，追求无法被雕刻的那些隽永，前者因变化而伤感，后者因坚持而悲壮 养蜂人女儿远嫁、妻子分居、事业摇摆，处处引向无望和沉沦，他其实不坚持什么也不知道坚持什么，只是被突如其来的温度牵着走，不像乡愁，殒身护火，不同的

叠补谤谤测这个角色最特别的地方就在于，他一边可以杀人不眨眼，一边又是懦弱的，按照俗世标准，他该是个彻头彻尾的大坏人，但这个人身上竟然没有一丝邪恶的感觉，甚至像个孩子，生气的时候大喊大叫，悲伤起来又好可怜，挣扎在杀人与平淡生活的漩涡里，大概注定要被自我吞噬吧，真的很好奇产颈濒濒会怎么结束这个故事，叠补谤谤测身上真是看不到任何丑别的可能性啊。。。

我勉强可以接受《雾中风景》里女对父的迷恋和追寻，但我永远无法理解这部里父对女的渴求和欲望。老男人的性欲实在是无力、扭曲又让人厌恶。

这一部是疫情在家看的，看到了意大利的特辑有华人在广场上接受了意大利人的拥抱与热情，随后哪里知道这两年风云变幻，很多努力很多感动很多回报很多喜悦又有很多坚守很多坚定，希望疫情早点结束希望多听听陈丹青老师声音

约翰·马尔科维奇绝对长着一张万年不像好人脸，所以当他在片中杀人时并不让观众感到意外，意外的是他在这片中大部分时间是为了别人而杀人。雷普利先生是岁数大了开始自省了吗？不得而知，反正杀起人来熟练从容得很，一看就干了半辈子了。