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随着一众刁民出场，瞬间联想到热情好客的雅楠村民，探寻深邃的未知，最终也只会招来致命的疯狂。

我坚定地以为梅森是凶手来着，发现他不是后就开始犯困，然后真的睡着了……

与其说是讲阶级对立，不如说就是在讲人性的自私、动物性的野蛮。所谓中产阶级的伪善在我看来也并不是什么值得批判的事情，知识和教养要求的善良并不是某一批人特有的产物，毕竟整个人类文明一定程度上就是在某种道德规驯下形成的。从这部电影里只看得到阶级矛盾的人，我只能说对人类抱有太不切实际的期待了

辛苦十几年一朝还乡，让人想起了含泪活着，那里的爸爸和这里的儿子，相同的坚持，那里一点一点供养了一个留学生，这里则是返归阔别多年已经陌生的故里，用十几年的辛苦钱换来了一地的鸡鸭鹅，在猴子的眼中，那时的乡下已经大不同，可现在看来，已经又是一番模样。原来船歌源自这里，一个可爱的女孩要嫁到美国了，坐船飘走了，喜欢她的猴子还是一个劲地追赶着，当然也只是为了一种释放，对于即成的事实谁也无力或无意去更改，这就是认命，不知道会不会象玻璃之城一样，多年后他们会后悔自己的不够坚持，我想多半是不会，因为这里是更朴实的两位，根深蒂固的理念是要名正言顺。

当剧作具有某种独特的“风格”，我会说这是一种自我意识的产物，无意识的凝结。如果是普遍和便于理解的，就像是某些廉价的商业剧作一样，则一定反映了这个时代的，已经内化在公众表达中的无意识，如果这个人的风格让我感到突兀，让我感到生涩和无力解构，那就说明我需要从舒适区中脱离开来，进入他的无意识。无论多么风格化的作品，其中这个时代的符号依然是以延续居多的。这是因为风格附着在时代的无意识上，仅仅是在那些爆破延续性，并且一再转入认识的锋芒的细腻之处被我们重新认知。