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叁星半！孩子对自身，对外界和对死亡的认知和探索是无知无畏无序的（泳池恶作剧差点溺死，实验室泼硫酸，离家出走跟陌生人回家，强暴未遂，少年抽烟，同性接吻，大雨中赤裸狂欢，教学楼一跃而下）。既然大人一再缺席（“我回来了，欢迎回家”的独角戏，钻进母亲被褥的扭滚，老师的家事闹剧和醉酒电话），那就让台风吹走一切堵在孩子心口无法纾解的懵懂，混沌，躁动，不安和压抑。

反思由淘宝拼多多支撑起来的廉价物质生活背后，有多少个厂哥厂妹童工的青春和血汗，以多少个父母缺失的童年为代价。人口红利廉价劳动力，另一种形式的人血馒头。而他们是小部分自我意识觉醒的人，基数甚大，小部分的觉醒爆发也蔚为壮观，其实跟英国的朋克小混混挺像的。然鹅在英国人家可以发展成维维安伍德，在我们这因城乡差异的巨大鸿沟，被整个社会嘲笑被灭亡。从纪录片角度上来看，形式简单粗暴生猛到令人发止，背后的逻辑却起承转合无懈可击。讲真看了这片我觉得我要重构审美概念。

父爱如山，根总无敌。完啦，已经崩了，虽然最后拉回来一点，但支撑我看完的就只有根总了:)总之又回到了虫尘别苍的狗屎套路，武戏那么少，还那么难看，再见

作为数据库电影，和《蜻蜓之眼》一样，是一种“概念艺术”，或“非原创的艺术”，在绘画、摄影、录像、诗歌、小说等领域都已经在英语世界流行了几十年了，近年开始伴随先锋艺术和文化研究、电影研究中的引介而受到中文学者的注意。这里采撷的视频都是用户自主创作的，导演根据自己的意图对快手的数据库进行分类和筛选，选取了其中完全以物质劳动面貌出现的工作，这改变了快手视频的总体样貌，倒像是中国从1978年开始的工人流动史和物质劳动史的一部分。 杀马特的概念当然是一种工人亚青少年文化，但也是在城乡流动、国际非主流文化的影响下形成的，是那些没有受到完整教育的孩子对于自己的世界观想象的一种投射，他们理解的“坏孩子”、“流行”“个性”，反而被中产阶级或主流文化视为是伪造、矫饰的，这才是杀马特作为文化现象被关注、但是一直又

悲剧依然在现实里，判官永远在影视中