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对消费时代的讽刺、黑色幽默和金句段子几乎都指向一种唐突的错位感，高开低走，当讽刺从抖机灵彻底变成庸俗闹剧的时候，其幽默和反讽便被完全解构为尴尬。所谓“一个模仿后现代的城市喜剧”，全片最终解构了它自己对商品社会荒谬行为的解构, 并且通过证明“影片中的解构只是一场游戏”而趋向荒谬。对于元电影试探及其迷影梗都如同谐音广告一样成为了鸿沟之下的难堪产物，对财富的全民性崇拜以一种不太合理的后现代（伪命题）方式呈现——“对于葬礼的托辞趋向通过戏谑地沉溺于一系列的失控表演，将自我矛盾的电影表现为吸引力，最终劫持了电影原来的颠覆意图。”其制造的依旧是底层国男赢得国际化女人的幻想，在女人作为交换符号的游戏中，在男性欲望的交换之中，本土似乎赢得了胜利。

屎壳郎抢粪球，老鳖吃泡沫蛙的卵，小的泡沫蛙被大一点的吃掉，雀鸟群一天喝的水是几头象一星期的量，自然的赠予从来都有限，资源永远在稀缺。非洲象为什么被视为吉祥的化身，不是因为它们能降雨，而是因为它们可以感知降雨。它们踩过的道，会成为水流。小象的腿没有足够厚的皮质层前，和人的腿很像。米米的倒下更加证明种族繁衍的艰难。即使这样，还有那些天杀的捕猎者，为了象牙杀掉巨象国王。本片没看到龙吸水，只看到沙卷天。那片降雨的云，是生命延续的源泉。一百英里的路，是为了找寻新的家园。

这应该算是冯小刚最好的电影了，可惜多年之后他自己就成了在电影中被讽刺的那种人

接收，而后继续向前。讲挺多

冷峻感是大量固定镜头带出来的，而且还是看不到天空的压抑镜头。无情的切镜，不停地制造悬疑。朴赞郁呈现撒旦的肉体，金基德呈现撒旦的精神。