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在贝拉塔尔这里，回归超验的精神价值层面不再是与物质惰性割裂开来，而是返回到这种湿冷的大地(类似海德格尔)中去，沉重、肉体似的带有浑浊气息的大地不再作为精神的对立面，而成为其实现自身的媒介，贝拉塔尔式的沉思并非超越周围的物质世界，反而是发生在主体放弃架在世界上空的理智而与物质世界进入一种强烈关系之时，他需要我们花费很大的精力去感受这种被大地拉长的时间感受——一种带有丰富私人特色的极端现实主义主观体验。

2021-04,第一次观看：1?台词句句惊人。2?知识（书籍是当时保存知识的主要方式）是打开真理之门，然而保存的知识只会沦为腐败、远离【真理】；只有不断探索的知识才能接近【真理】。3?引用亚里士多德和其《诗学》里的喜剧观点，串起整了个故事及历史背景。有意思，真有意思。

敬而远之，便是本片。 本以为年纪稍大，对宗教（尤其是亚伯拉罕系）的厌恶会有所减退，如今看来远非如此。 观影成本太大，长、闷、脸盲+令人窒息的翻译，要不是帮理论文，实在找不到理由看下去。 一个愿打，一个愿挨，本片也是用自身的观影体验检验了受众中的圣徒，检验了普世的博爱，检验了受难与献祭的伟岸。 显然我不在列。

82年的惊艳之作，现在看也是中规中矩，不过飞翔的单车太美。叠补谤谤测尘辞谤别真的好可爱啊。

湖南卫视还是不知道现在年轻人想看什么