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其实这一部里那些本来很经常让人出戏的戈达尔的标志性的跳接、乱配音乐已经得到了最大程度的收敛，只是在前半段的小组学习段落配合了一些，以展示年轻学生关在屋子里就想搞革命的荒诞--但戈达尔不是取笑，是真的在思考左翼思想的未来可行性，这一切发生在68前夕就说明了很多。火车上的对谈很精彩

先给到两星吧 只看到第八集 说一下优点 人物衣服布景还不错 谭松韵演技全场最佳 二娘的瞪眼睛扯嘴巴我都要看??了 剧情说实话很狗血 总会拿这剧和知否比 知否我全程追完是给到了五星 并且是我心目中的白月光 这部剧 看这剧情应该是无法媲美知否了 还是会看

戈达尔这不安分的左派分子永远这样狂热极端，而他的天才之处也令普通人和其他新浪潮导演难以望其项背。越战泥潭，萨特无望，苏修难堪，一群法国青年将目光投向东方。跳切，絮语，毛语录，叁原色，革命就是恐怖，1967一语成谶。

选取了汉娜·阿伦特晚年写《耶路撒冷的艾希曼》为主要情节，表现她对“平庸的恶”的思考。简单有力，但电影化程度不够高。

与其说是对革命的讽刺，倒不如说是用解构的方式表现对天真革命者的嘲弄，尤其是浸润过后结构主义思潮的那批知识分子和学生。这一点体现在戈达尔将革命者和“演员”画上等号，这不仅仅是电影剧情，他也让摄影机和电影工作人员出现，最大破坏了故事的连续性。想斯皮瓦克那一篇《属下阶级能说话吗？》，他里面批评法国知识分子浪漫化了文化大革命，片面地呼唤接合“劳工斗争”的心态，实际上推脱了责任，因为这种论调无法处理全球性资本主义—忽略了国际分工的问题; 忽略在中心、民族国家意识形态裡的劳工与失业者主体构成的问题; 忽略了在边陲地带的大量前资本主义劳工，忽略农业异质的结构地位等等，如果没有人触碰到这些问题，只是喊几个大词儿口号、用毫无意义的恐怖主义活动，实际上都构成了一种忽略，背后都暗含重建社会资本的合法性主体的企图。