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床位数固定，病人太多，入院规则是按先后顺序排队，不会用智能手机的老人只会排队，年轻一点的人在排队的同时懂得利用互联网求救，网民形成舆论，帮助求救的人先抢到床位，只会排队的老年人被插队后继续排队。助其插队的舆论分子觉得自己做善事了，转发救助生命了，转过头来继续行善：替不会用智能手机的孤寡老人发声，二次行善。深刻理解为家人求助插队抢病床的人，换自己也会这样，想尽一切手段为家人抢一个床位。但反思舆论的善良，看见的部分是光明的，假装看不见的那头黑暗也在那里，跟努力增加一个床位出来的善良不对等。看这个电影，自己反思下这点，试着把自己跟舆论分开看。

剧情逐渐崩坏，剧还是要追。

当田径比赛的既得影像出现在影片之中时，伊斯特伍德暗示着“运动”的进行，从某种意义上说，《理查德·朱维尔》是一部西部影片，或者至少处于一种西部影片的节奏，以及善，恶对立的价值观之下。 某种意义上，伊斯特伍德摧毁了“美国英雄”的想象，从而使得《理查德·朱维尔》脱离价值观本身，如此激进，又如此温和，媒体的狂轰滥炸成为了黑色幽默的元素，具体而言，伊斯特伍德提供了宗教，圣徒故事的廉价版本，如同安迪沃霍尔所说：每个人都可能在未来成名15分钟。

琼瑶活的一定很苦，她的戏总是在受苦，窗外爱上老师，幽梦爱上姐夫，总有优秀的姐妹跟她抢，总有男人爱她又不能娶她

尴尬得我脚趾抠地，剧情太小说，台词也很小说，不够生活化，说难听点就是假。