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看完小津的电影总是有一段深深的回味接着一种畅快的豁达。叁世同堂嫁女丧子这些题材小津拍了很多遍，一定程度上是在重复自己，但是李安王家卫贰补蝉迟飞辞辞诲他们谁没有在一段时间内重复自己呢？这些重复让他们能够用更长篇幅更少的限制构建出一个一个自己的话题/风格/镜头语言的宇宙，而如果让我用印象主义的方式想象出小津宇宙里的一帧画面，那一定是原节子与一家人跪坐在客厅，她微笑低头，家人们扇着扇子喝着茶。

靠着启月肠辫撑起的电视剧

太喜欢小津的“同步”了。他还是很有幽默性的 真正闷骚的电影

几年过去了，我终于把这片看了。相对于绿皮书而言，我更喜欢这部。可能因为我的性别和她们一样，除了种族歧视之外，对于男女之间的歧视更感同身受一些。虽然里面的数学公式和计算，我一个标点符号都不认识，但是不妨碍它们让我更崇拜学霸奶奶们。而且有一位刚刚去世几天。向她们致敬。词

Mark几个有关拉美的隐喻：蟾蜍和蜥蜴在Teotihuacan模型上重现阿兹特克帝国沦陷；制造儿童武器、培养儿童士兵的Sel一定程度上以Eva Perón为原型；秃鹫站在斗牛上搏斗的镜头影射原住民与殖民者互相渗透-角力的关系。圣山选址于安第斯山脉，朝圣者需虔诚浸入原住民信仰中，对比电影开头白人游客对墨西哥的偷窥猎奇心态，极为讽刺。另外，蛮喜欢电影最后的设计，现实与虚幻的界限被打乱，也引出观众疑问：术士大手一挥让朝圣者们回归生活，是否意味着之前被定义为cult的场景都是真切发生了的…值得注意的是小偷-基督的形象缺席最后一幕，Jodorowsky在访谈中曾谈到这是朝圣者中唯一虚构的人物——未免将观者的希望又夺走了些。