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「我一遍遍叨念着自己原来的名字，让自己不要忘了从前曾经可以随心所欲去做的种种事情，以及自已在别人眼中的模样。」使女的最初定义来自于圣经故事，使女为主人繁育后代。虽没有指明，但给人营造出第三次世界大战后的惨痛猜想，生化武器导致人类畸变、无法繁衍后代。原著结尾是 “五月天” 在尼克的指示下将奥芙弗雷德带离大主教家，生死未卜。而在剧集中，妮可出生后被送往加拿大，奥芙弗雷德放弃了一起逃亡，决定留在基列拯救大女儿。从2017年开始，至今已经连播至第三季。故事也和当年阿特伍德写下《使女的故事》的脚本越来越远、越来越丰富。虽然在1990年就有了同名电影，但影响力远不及这次葫芦网（Hulu）制作的电视剧集。阿特伍德本人还在第一季中客串了一位嬷嬷，在剧中扇了奥芙弗雷德一巴掌。明明是自己写出来的场景，她演出时却觉得特别恐怖。

谁又不是一边怕孤立一边笑话别人被孤立。不计较不原谅不忘记，只是想回去帮帮那个年纪小的自己。

谢谢这季 让我认识了张若昀。“世间所有的相遇 都是久别重逢”

任敏的演技挺不错的。长相也是那种过目不忘型。就是剧情有点儿看腻了，千篇一律。

“女权”是个极敏感的词汇，一旦涉及，就会出现争吵站队。可是很多时候，事实真相真的如此吗？如此清晰，如此狭隘？唐山女子被打，一群人的讨论直接和女性挂钩，仅讨论女性被骚然，女性如何自保。这究竟是帮助了“女性”这个群体，还是在不经意的窄化受害者群像，将“暴力”降为“骚扰”，将本是一同声讨“暴力”的男性推向对立面。窄化后，拉帮结派群体化后，“女权”女性究竟获得了什么？世界不该是对立的，性别之初，互补才是本意吧。《使女的故事》，“男性极权社会”，男性是绝对受益者？还是小部分的男性才是受益者？怎能直接忽略掉被残害的同性恋，基层男性等等。有人讨论说基列国的统治很无脑，社会形态满满违和感。怕是没了解过希特勒时期的极权统治。这样的统治稳定吗？不稳定。这样的事可能发生吗？发生过。不要做被温水浸泡的青蛙。