国产日韩在线

1. 海斯法典结束一年前上映的公路犯罪电影，为后续的众多电影书写了公式和节拍：《末路狂花》《天生杀人狂》《史密斯夫妇》。公路这一核心意象通常具有多重隐喻：自我寻找或救赎的旅程，机遇和向上的社会流动（作为重要的经济基础设施），人物关系的转折或升华，以及对自由与未知的追寻。2. 影片上映时，美国深陷越南战争泥潭，虽然经济上行，但是国内反战示威、民权抗争风起云涌，婴儿潮的一代人年轻人对传统观念发起猛烈反抗，以此在日益失控的社会政治秩序中，获得一种超脱体制的“自裁/自决”的法律。Bonnie和Clyde即反传统的反英雄。3. Clyde的功能障碍直指心理缺失:缺乏安全感与去势被阉割，面对受伤严重的Bonnie才得治。4. 最后被伏击死去慢镜头却快速剪辑，死前最后对视，呼应开头初始相望。

早就猜出了结局，却仍被剧情所吸引，人嘛，也许最坏的也是最好的，最好的也是最坏的

那股傻劲儿和速度感 可真招人喜欢 每一帧都充满独属于六十年代的痕迹 洒脱荒唐到可爱 旧旧的色彩音乐动作表情 好像我们的激动都是脱离本身而属于那个年代的 就像俩人得意的说we rob banks 就像俩人死前的相视一笑 他们的死和失败 有的很残酷 有的却是完成使命般的痛快 Faye Dunaway美翻了！

看过介绍，感觉有必要看下，我不是什么信徒.....

它阐释了日本新浪潮或者说大岛渚本人对于如沟口健二的“志怪电影”前景的悲观看法：当东方传说的叙述过程中引入西方理性主义或者说历史档案学的时候，《雨月物语》这般体现日本民族性的电影便失去了本源魅力。注意仪叁郎被杀时与最后显形时双手的姿势：由展开到抱合，这一动作转变昭示了亡灵对于生者的原谅与祝福，恰是日本怪谈的魅力所在！而突兀出现的警察以“案件”逻辑而非“故事”逻辑将这一叙事打断了，从而直接破坏了人在这片土地上的增殖性，重新上演了仪叁郎的悲剧。结尾的旁白充分证明了这一点：这片土地上的灵与肉，一切都会过去，一切都会忘记……