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这是柯南伯格对如今的痴搁+础搁技术的超前预言和极端展现，游戏蝉别谤惫别谤取自于动物肝脏又与脐带连接人体犹如科技之于人类就是母子关系，通过技术获得阴谋和杀戮，势必也会被真实和虚幻蒙蔽，成为暴力的继承人。

一脸懵逼，对路人十分不友好

若将《野玫瑰之恋》女主人公的舞女形象放入电影长河与时代流变下考察，我们可以发现，60年代的香港电影颇有上海遗风。葛兰饰演的女主角唱跳俱佳，放在现在被pick up不再话下。为何从前舞女再好也只是个被人瞧不起的舞女，弹钢琴的人也无法糊口，而现在，舞蹈和音乐则是中产家庭的象征。是否当一项技能被视为能带来“金钱”或“荣誉”之时，学习这项能力的成本也会迅速上升而被资本垄断？此外，在性别视角下考察，固然可以得出许多有趣的但似乎“显而易见”的表现，诸如男性凝视、爱情暴力等，但若我们抛开电影主要人物的性别时，这场爱情悲剧被还原为世界对一个高贵灵魂的谋杀。

难得一部续集比第一集拍得精彩的片子呀

柯南伯格美术超棒，二十多年了再也没见过类似的。打游戏的时候总是想游戏做到极致的真实会是什么样的，现在想想也是挺吓人的。我们能够接受游戏中的暴力、血腥，其实是默许了现实和虚拟间那层薄薄的窗户纸，将游戏和现实中的自我分裂开来，如果这种真实感做到超越现实，结尾的疑问便像是《盗梦空间》中的陀螺，扪心自问，你准备好接受自己虚拟又真实的那一部分了吗？