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所以就能看出文明的功能——叔叔、叔叔的私生子和女仆，虽然都有各自灰色的一面，但并没有做出大恶，甚至某些方面带有很纯粹的善(何塞救下狗狗和女主、女仆懂感恩、叔叔更是自责自尽某种程度上最接近宗教的圣洁）。流浪汉们虽然不是没有虔诚和懂得知恩图报，但一旦失去约束，恶便没有辖制地扩大，甚至真实地想要轮侵女主和为了钱杀死同伴——道德和宗教是一种正面约束而并非圣母之光普照世界，没有人有意愿被他人拯救。文明是对人性弱点的压制，夜幕下每只猫都是灰色，但有的是利他的、善意的灰，有的则是扼杀他人的灰。

令人绝望的命运轮回……今村昌平太不留余地了，一如既往的怒气冲冲啊……虽然不能理解这种父女关系，但女儿喂奶还是让我想到了鲁本斯的西门与佩罗。说起来，其实这种微妙的父女关系在小津的电影里也感受得到，可能日本有这种羁绊？手法上的暂时定格让我想起祖与占，静态画面拼贴是首创？8.5/10

圣母招群狼，魔鬼进天堂。最后的晚餐，崩塌的信仰。

不如第一部，第一次看到科林弗斯可爱的一面

自诩圣洁的白莲花维莉蒂安娜甘愿与群氓共同分享庭院与财富，平常又做出一副不食人间烟火的模样，然而最后证明这不过都只是教会虚伪的表象，面对上演“最后的晚餐”的众氓，失去道德教化作用的宗教最终与资产阶级合流。