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日本孩子在看这种神仙纪录片，而我们呢？

好日子没过几年就到了1955年、1966年......

几近完美的寓言和诗舞碰撞，将自然、宗教、伦理、文明进程等元素提取嫁接，如一则从古书照进当代的神谕。在俗世淤积的流沙间，唯有散播良善的殉道者始终目光清亮，面庞如初。不过，用如此精巧的布局和大量笔墨讲一个纯真落难的故事，到底让内核显得爆发力不足，整体设计感较重。

Bruce, your mother is Marsha

4.5 电影开始就暗示一种扭曲的物理时空，即以劳动为基础的剥削与质朴并存的“世外桃源”：最初试图逃离的反叛分子或可视为挣脱镣铐的洞穴奴隶，应验侯爵夫人的动物预言；随后进入视域的小侯爵是典型的现代性犬儒分子，在不满足与不屈服之间被社会解构（你挡住了我的阳光）；其次资本社会的拼贴是对整个现代性的“硬性”批判，但仍以古老的语言形式出现，突出无力感的同时也是对“扭曲”的继承。过程中人类始终自诩为“神”（告密者自诩为“先知”），却又“破坏”同类生活，被启蒙者与权力赋予者身份之间的迷失成为资本主义社会的典型弊病，原子化的个体无法阻挡社会必然的前进，而当上帝以狼（动物）的身份出现，以疾病的形式给予信使生存特权，但却双双受困于现代性泥淖，于是喃喃低语：这是我们最后的时间。| 意识形态表达舒服得让人怀疑，保留半星。