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上帝都是沉默的，他不为信仰他的人指明道路，总是在事情发生之后通过神迹来补偿，假如我们相信上帝的存在，信仰就是一件痛苦的事情。渔民的自杀代表着希望的苍白，信仰是一个沉重的负担。伯格曼摧毁了上帝代表安全感、上帝即爱的概念，这样的上帝形象不过是人的心理投射，应该予以革命，予以背叛。

银行里洗钱那个小哥哥好帅啊查了下蒙古血统，蒙古还是能出很多帅哥的！

伯格曼的“信仰叁部曲”第二部，按顺序看的话可能是看早了，按理解看的话也可能是看早了。哲学专业课上肯定是一旦谈及然后就会开始讨论“信仰”的，至于宗教信仰那是怎么拍我都感触不会深的。开头的祷告肃穆十足仪式十足，然后展开了牧师内心深处思维与存在的过分纠结，信仰与内心坚持的神性在生活面前碰了壁，与情人的关系，身份职责的迷茫，活下去到底能不能光靠信仰？人物关系的处理始终锋利，场景依旧被赋予太多执念，女主打破第叁面墙的爱之控诉和男主时时出现的呢喃之中对生活的反思，伯格曼是不是出现过类似的纠结才有了这样的叁部曲啊？继续学习吧，不好多说。

不够港！要拍港片就拍得有味道一点

五年重看。论文写斯特林堡绕不开的伯格曼被我完美绕开了，当时第一轮想都没想就放弃了这部简洁又很好分析的室内戏剧当文本，现在想来只是因为那时候对冬天有意愿回忆的体验实在太少了。18年冬至，那天我和很爱的人在一起了。元旦，北京很冷，卤煮店热乎的，带着爱人看完弗朗明戈回家。加湿器是栀子花味的，开了一瓶日后再也没去喝的小夏布利，酸柠檬菠萝混着白色花香，身心清爽芬芳得不得了。太开心喝疯了，脱光了把自己反锁在厕所，对着厕所外的爱人撒娇嚷嚷要对方爱我。深夜开车去了郊区的山顶，手机冻得没法开机，寂静，星星很亮。现在，还未立冬，光薄透洁净，像白纱，摸起来直接清脆但到人身上的热量又其实寥寥无几、保持不了几会儿，像剧组常采购的那种劣质的取暖神器。经常中午醒来站在光里会产生被照耀的错觉，可真正残酷的冬日之光还没来呢