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对文艺作品的评价往往默契。 对声名藉甚的，是“xxyyds”；对骂声喧嚷的，直说它“垃圾”；对专业背书的，便只喏喏声“没看懂”。 之于词语，镜头很吊且稳，其他的隐喻，我看不懂，也没被震撼。

个人第一部捷克新浪潮，黑尔兹内味太冲。奎氏兄弟掌镜（难怪角色像人偶），极为舒适的专场和蒙太奇，甚至可以说是相当超前的，是本片最大的亮点。契诃夫式的“小人物”故事，藏传佛教和纳粹的结合。音乐选的很好，不辱德沃夏克之名。主题远比表面深刻得多，以至于晦涩难懂。

有些情节与台词和宗教大法官对比着看会很有意思，比如约翰尼斯对于耶稣复活的“疯话”与宗教大法官指斥复活的耶稣破坏了宗教本身（陀思妥耶夫斯基对于部分基督徒心心念念上千年的耶稣复活的拷问），比如医生和牧师对于奇迹的讨论以及结尾神迹之降临与宗教大法官里耶稣希望得到人民发自内心的自由信仰而非被奇迹支配。我对和宗教深度相关的文艺作品总是很感兴趣，大概是因为我对宗教中人关心的信仰和意义还有些好奇心吧。

乡村风情画和乡村美好想象为什么成为了战时日本右翼动员的重要方式呢？我还得再多了解了解。

北欧人民自带神性，冬天太长，只好点上火炉，进行哲学思考。此剧还可以关注他们大方、简洁、让人内心踏实的家具和室内陈设。