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儿童先知诗人与保存诗情火种的女教师，二者关系依然是对民族和神话的变形演绎，正如一开始，丈夫触碰到微晃的摄影机，强烈地提醒着置入现实中的一次寓言。大量视点镜头的交织和跳剪嫌疑的特写，以及环形摇镜单纯表征着影像的作者性。往返来回的写诗，正如性爱的抽插，字句的喷溢，正如高潮前的战栗，“我要写诗/射精了！”，也许是一种更为隐秘的“身体影像”。#41

换主演本是系列电影大忌（换导演反而少有影迷会注意和在意），配方不同，味道自然大变。当时肯定也是不得已而为之。按理说论身手和相貌，赵文卓也不输李连杰，打起来眼花缭乱，连是不是替身都很难分清，但观众的评价差得却不是一星半点儿。

除却诗即童真这一近乎老生常谈的点 Nadav Lapid这本当代寓言尖锐考问 诗意对于这个世界是否过于沉重? 庸俗粗鄙的当代人 即便偶有灵性闪光慧眼独具 妄图去拥有诗性是否又是一种贪奢? 在这个世界正经严肃地谈论诗 似乎就要做好对抗世界的准备 尾声浴室那场戏 是漫延透出景框的背叛和残忍. 小Yoav的选择无可厚非 他还是和每个成年人一样 果决投奔世俗的保护和游乐. 诗 恰是一种生命不能承受之轻 3.5

赵文卓续接徐克版黄飞鸿系列。本片武打戏还是很精彩的，反派周比利和钱嘉乐一个大力铁拳，一个西洋剑术都各有特色。但是黄飞鸿系列的精髓除了武打，还有精妙接入的家国情怀塑造和文戏设计，在这方面本片有点大杂烩的意思。打败红灯照和第二部《男儿当自强》中大破白莲教除了打斗方式以外，理念基本一样。至于最后和八国联军斗狮，更是大量参照第叁部《狮王争霸》，连阿兰成都这个名字都和纳兰元述（第二部大叠翱厂厂）很像。

好久没见过这种光看第一个镜头就想给五星的电影了，连海报都冒着灵气。拉皮德穿插使用主体难辨的主观视角与角度刁钻的客观视角（各种巨大、直视观众的面部特写怪异得摄人心魄！），将日常行为陌生化；诡异的运镜把观众注意力引导至“解释”以外的混沌，展现出人与诗的不可捉摸，和常人试图理解诗时的徒劳。 没有人能拯救诗，诗亦无需被拯救。男孩站在椅子上涌出的半首诗，似乎成了绝唱。